先天與後天（nature versus nurture）是心理學上，爭論個人的天生品質（先天）與個人經驗（後天）在決定個人心理和行為特性中的重要性或因果關係的問題。以前，當討論到這個問題時主要是考慮自主行為（主觀意願）與非自主行為（大自然、神等）之間的界限。這種說法是：以自身為中心的，而順從個人意願的說法；即宗教或神學。隨著科學的發展，舊說法逐漸被拋棄，取而代之的是。
掛紅燈需要掛在南面，東面或西面，但是掛北面是比較忌諱的，不但帶不來上述的吉祥寓意，反而會因北方水克害好運。 這容易引起家人感情不和、頭痛、失眠等現象。 所以大家在家裏掛燈。
若自家牆上沒有一整塊完整的空間，選擇勾子數較少的掛勾，分散設置在各個地方也不失為一個好方法喔。 懸掛重物時，別忘了檢查荷重 如果掛勾吊的是比較有重量的大衣外套或包包的話，。
勞發署北分署長謝宜容遭控涉及北分署公務員輕生案，日前已勞動部考績會記兩大過免職，但她不僅神隱，聲明撇清與死者身故有關，引爆各界怒火 ...
[学習漢字]4年. 1 食物をとってからだをやしなう。また、体力をつけるもの。「養生・養分／栄養・加養・休養・滋養・静養・摂養・保養・療養」 2 食物を与えたりして世話をする。
王天君，又稱王天靈官、王天神君、隆恩真君、豁落靈官王天君、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將 等，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神，為道教諸多護法神中最受崇奉者之一，相當於佛門護法神韋馱菩薩。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、岳鄂王、張灶君、合稱為「五恩主」。明清以來，道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常有三眼…
① 屋簷。 《說文解字．宀部》：「宸，屋宇也。」清．段玉裁．注：「屋者以宮室上覆言之，宸謂屋邊。」宋．王安石〈外廚遺火示公佐〉詩：「翛翛短褐方圍火，冉冉青煙已被宸。②
俗說『一隻腳毛，管三個鬼』。 」但吳瀛濤在書中沒有對此多做解釋，僅有短短這幾句。 但可以理解的是，「一根腳毛管三個鬼」這個說法是存在 ...
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先天後天分別 - 掛燈籠禁忌 -
